| “我知我行社会主义核心价值观”之诚信篇 校园知行说-上应微学工
诚
信
校园知行说
“我知我行社会主义核心价值观”
关乎诚信,想必对于我们每一个人都不陌生。在十九大报告指出要加强思想道德建设,推进诚信建设和志愿服务制度化,强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。那么“诚信”是什么呢?作为时代青年的我们又该如何解读与践行这一中华民族的优秀传统美德呢?
“诚信”一词出自《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,鞠敬伟致其诚信,与其忠敬。在这里我们可以解读为以真诚之心,行信义之事。作为儒家文化为人处世的中心思想“诚”即诚实诚恳,主要指一个人真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指一个人内在“诚”的外化,即“人言为信”。 两者作为伦理规范和道德标准,一直被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。
诚信作为社会主义核心价值观的一个基本要素,虽然是属于个人层面的基本价值准则,但也关系到整个国家、社会、民族的方方面面。如《吕氏春秋·贵信》篇所说:君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令;交友不信,则离散郁怨,不能相亲;百工不信,则器械 苦伪,丹漆染色不贞。可见失信之危害。因此,将“诚信”纳入社会主义核心价值体系,是我们党从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴践行中国梦,对社会公德、职业道德建设提出的基本要求。那么“诚信”到底会有哪些作用呢?
开始之前,想给大家讲一个小故事。小时候,大家一定都学过《皇帝的新装》这篇童话故事。大意是说,一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服,一天王国来了两个骗子,他们声称可以制作出一件神奇的衣服,这件衣服只有圣贤才能看见,愚人不能看见。骗子索要了大量财宝,不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目恼春风,被派去的官员都看不见这件衣服,然而为了掩盖自己的“愚昧”,他们都说自己能看见这件衣服机关红颜,而国王也是如此,最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行,一位儿童说“他什么也没穿啊丽萨榕!”。看到这里,大家有没有认识到其实我们的生活当中万书网,我们或多或少的在扮演着其中的某些角色。或是不内诚于心的“皇帝”或是投机行骗的“骗子”又或是谄媚奉承的“附和大臣”亦或是童稚无邪的“儿童”。结合这则童话,在我们的生活中诚信到底是什么呢?
首先,诚信是立人之本,交友之基。
众所周知,人的一生中会碰到形形色色的陌生人。从小的层面上我们活在熟悉的“陌生人”中间,从大的层面上说,我们又总在和陌生人交际拳皇盟。诚信作为个人最重要的一张名片,是取得他人认可的关键。失信者必定是无法立足的,也是无法在交往中获得尊重和理解的。如孔子说的一般:人而无信,不知其可。
其次伊建莉,诚信是齐家之道幼年记事簿。
古语常言修身齐家治国平天下。何为“齐家”田雪松?家庭和睦万事兴也。诚信对外不可失,对内也是。若是夫妻猜忌,势必日久则分;手足无信,势必积怨成仇。诚信在这里是理解,是信任,是支持。
再者,诚信是为政之法。
《左传》云:信,国之宝也总裁的罪妻。对民而言,诚信对上是信执政者,国家根本才会稳固;对下是诚信为民,守法敬礼,才能民风淳朴,国昌民盛。对于政府执政者,诚信对上是诚于国家百姓,不渎职贪腐,为民服务;对下是诚于初衷,信于内心,做一个合格的执政者、执法者。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下,必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
最后,诚信是心灵的良药。
古语云:「反身而诚,乐莫大焉。」这句话就是说,一个人如果能反省自身,能够对他人对自己都诚实没有虚伪,那么心中一定是宁静且感到快乐的。在现在快节奏的社会中,我们多多少少会在追梦的路上迷失了方向,如果心中能记着“诚信”二字,那么不管走多远,我们都仍旧会记得自己真实的内心,不遗憾聂一菁。
好了,这一期就到这里了,希望大家在以后的学习生活中,都能够找到属于自己的那一份“诚信”,做童话里的“儿童”,并且为之努力,做到“反身而诚,乐莫大焉”。
你所理解的诚信精神是什么呢?
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排版 | 邓 帆
文字 | 知行学社校园知行说编辑组
图片 |来源于网络