| “扬州模式是创新为力,精致为体,幸福为核。”——旅游产业是幸福产业 张鸿雁教授-匠工营国
本文原刊于《扬州日报》2011年6月29日B1蓝版
编者按:南京大学城市科学研究院院长张鸿雁教授,作为江苏省城市现代化研究基地主任和首席专家,多年来对扬州的城市规划和城市文化发展作出了系统性的研究。当年扬州政府提出的扬州模式是指在“创新扬州、精致扬州、幸福扬州”的核心概念引领下,以“创新”统领城市社会、环境、经济的全程建设、以“精致”统领城市产业、生态、文化的全域建设,以“幸福”统领城市就业、消费、生活的全民建设。那么具体而言,精致城市“扬州模式”又该如何解读呢?1、扬州模式核心是“三个扬州”
“扬州模式是创新为力,精致为体,幸福为核。”张鸿雁教授介绍说,中国城市发展模式类型基于“可持续力”的城市类型定位分为:政策引领型(如深圳),显著特点在于政府在城市演变中扮演着规划者与设计者的角色;市场建设型(如广州),通过区域自身市场的推力与外部市场的拉力自下而上地带动城市经济的发展;文化主导型(如南京),依赖于城市文化的积淀王天宝下苏州,如何把文化优势转化为经济优势、创新优势,是加速城市发展、提升城市品牌的关键;资本驱动型(如宁波),属于该模式的几乎都是港口城市或区域增长极城市;工业发展型(如长春),基于一定的自然资源或工业基础,处理好工业结构升级与技术更新换代。
与这些城市不同,扬州模式坚持以人为本、创新引领、和谐发展的原则;在“三个扬州”的核心概念引领下,以“创新”统领城市社会、环境、经济的全程建设、以“精致”统领城市产业、生态、文化的全域建设,以“幸福”统领城市就业、消费、生活的全民建设,从而提升扬州城市的循环社会型强可持续自我生存力、城市文化资本再生产力、社会民主与公平力、城市综合竞争力、城市特色竞争力,把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城。
▲图片来源自网络,与本文版权无关2、精致扬州包含六种路径
张鸿雁教授说,“扬州模式”的社会发展背景是全球城市化背景下的本土化建构:“三个扬州”基于扬州已处于城市化的加速发展阶段风门村,扬州的城市可持续发展力相对较高,扬州隶属宁镇扬“创新型经济合作示范区”体系,扬州“区域发展极”的建设与创新,“三个扬州”建设模式成效显著。从创新到精致到幸福,它的结构比较合理,它的组织关系也比较合理,它的建构模式的目标结构非常清晰,而且这个模式的实践性也比较强。中国的中等城市这几年一直在发展,未来的城市发展会越来越快,如果没有自己民族的东西,那么就没有中国城市的感觉了。
从精致扬州的路径选择看,精致扬州包含六种路径:精致城市建设运动,构建循环社会型城市发展模式;精致产业引导运动,以鼓励产业发展促进文化传承模式;精致管理覆盖运动,建立客户型服务政府模式;精致文化弘扬运动,完善文化精品系统建设模式;精致生活集成运动,创造城市艺术生活体系模式;精致教育融合运动,实现公平教育特色模式。
▲图片来源自网络,与本文版权无关3、精致扬州代表扬州城市特质
精致扬州代表扬州城市特质。在保持传统文化上扬州做得比较好,像运河的保护、古建筑的保护,包括古建筑的重建等等都具有扬州味儿,都具有精致的这种感觉,所以才值得去建构。精致扬州最值得肯定的,是它的地方性特点,就是地方的差异和精致,具有地方性、差异性和唯一性。精致城市建设的扬州模式,就是要通过把握“精致”这个词定性的文化内核,把创新作为动力,把幸福作为民生的发展目标。打造精致扬州,在整个发展模式上要进一步深化,包括行为体系、思想精神文化层面,我们也要寻找新扬州文化,要敢于走在发展的前列。
就像开篇所说夺命邮差,张鸿雁教授多年来对扬州的城市规划和城市文化发展作出了系统性的研究。我们匠工营国微信平台推送过关于精致扬州的相关文案案例(中国名城,最美扬州 |《扬州“十三五”规划之城市特色战略导入》(节选)),除此之外小编再给大家节选一篇文章。该部分文章原刊于《扬州晚报》2010年4月20日A3版,张鸿雁教授提出“旅游产业是幸福产业”,扬州可建“幸福旅游线路”。
扬州城市整体是个生态公园,张鸿雁教授建议,以瘦西湖为核心,将整个城市作为一个特大型主题公园来打造,形成一个泛公园概念仙魔战记,使城市直接进入世界级城市领域。其中包括“泛园林化”的创造。
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其次,建议补中国城市旅游文化之空白——打造隋文化经济体。扬州的隋文化有独家风光,隋朝在中国历史上曾创造了很多文化之最,对于扬州来说,通过隋文化的打造,可创造扬州独有的“城市文化资本”。
“幸福旅游产业”概念,蔡轩正为扬州的城市定位,注入新的认知与模式,扬州可建立中国首家“幸福城市旅游线路”。如养老休闲旅游,小巷生活家居旅游,亲情邻里互助旅游,浪漫爱情旅游等,形成一种幸福旅游产业链和产业模式。
运河城市经济模式和运河经济产业带是不可或缺的。将瘦西湖融入扬州全城,把瘦西湖与扬州城融为一个整体。此外,扬州原生态的文化景观要在绿柳掩映下焕发出古典美。现有的东关古渡、东门遗址、南门遗址、普哈丁公园、长生寺、文峰寺、大王庙遗址公园、徐凝公园、观邸码头、东渡码头、高旻寺就如一长串文化珍珠,镶嵌在扬州古运河的两岸,未来的古运河,将在改造、美化、提升、主题化的原则下,使得整个28公里的扬州古运河成为一条“绿色运河旅游文化长廊”郑艾平,塑造出独特的扬州文化风格。
结语:鉴真东渡,秦少游梦吟,朱自清荷塘踏月……当斯人已去,当“扬州八怪”的时代业已湮灭,纵使老街古巷意趣深远,楼台歌榭诗意犹存,亦不能作为一座现代城市的永恒资本。城市的宣传可以倚仗源自古老历史、特色文化的响亮名气。然而,对于市民而言心大星,城市终究是一个生活的苏菲的供词场,他们更加在意的,往往是在这个场力作用下,个体和群体将有怎样的当下与未来……我们拭目以待。