| “明白”日子中的云烟 暗中滑行的光线-大美之育
和孩子在一起的第七天,日子已然过半,却也正是夏日恰好孙晓娆,晴雨稍分的时候钮钴禄氏,万物都仰着头看着天,铮铮然向上望着。水杉林蒸腾着气韵,每片叶子上都扑腾扑腾的冒着水汽,孩子们应和着自然,将所学知识返观于这个世界。心澄澄然若水蓝之清澈透亮,意灼灼然似锦绣般繁花盎然。徐明朝神汇盏而茶香四溢,心运棋而黑白气生。
什么是“棋”,棋并不只是一种器赵宥乔,而是一种气。不只是于棋盘上纵横的黑白两子,而是沟通天人的一种思维模式。在弈棋中,你的种种思考受空间、时间和规则的制约,但又有广阔的、主动因素多于被动因素的,具体形象和抽象思维相结合的活动范围。通过弈棋,孩子们可以学到生活的规则,诸如条理性、系统性和客观性,从而领悟人生本有的忍耐性,进而反观自我。
棋中自有理在,人们在生活中犯了错误撺掇的读音,可能需要相当长的时间后才认识到,而人们在棋弈中犯错误,一局终了,立即就能醒悟。有其挫败,亦必有其成就。通过分析发现真实,也是弈棋的一种思维。如果不致力于改进自己的弱点,放弃思索而任其自流,则棋则必败;而若做人不能发现真实,则人亦败矣。所以真正的棋,是教你发现真实的途径,是反观自我的圆融,纵横的不是棋盘上的黑白,而是心上真实的“自我”。
棋的世界是张纵横的盘
黑白相争是无常的眼
沸腾的人声
是风中的喷泉
嘈杂的海洋中有不定的帆
两国的兵挣扎在忠诚的两端
不能放弃啊
是童年清脆的呼喊
飞还是跳?
每口气息都是阅读无算的书签
布下虎口
差一步是开满野花的田园
棋中的气,胸中也要不停的算
是361个点的日历?
还是是转动不息的罗盘?
是陪伴星星的夜晚?
还是暗中滑行的光线?
棋中的气啊,谁说的明白?
你偷偷抿了口茶
说棋吗,也是茶里的云烟
可那又是什么感觉
是莎?是雾?是映入梦中的灯盏?
也许这是无言的歌
却能洗净低垂的眼
在这个正在下陷的深渊
是栅栏,是墙垣
美从何处寻
也许,这就是你的答案
茶香一两瓣,微吟三数声。棋意不住,皆入茶心胡克·霍根。
古人在描绘茶的特点时候,往往会以“香、清、甘、活”四字总结。前面三字自不用说,关键在于一个“活”字螟蛉之子,活之一字,可以理解为茶汤香气滋味丰富,也可以理解为“变化多端”,先是强收敛、后再转为清爽润滑。而在这种变化中,人是如何“知活而活”呢。茶在口中滋味的变化仿佛是活的,而人的情感变化,世事变化也是活的陈珂妮。活,活着,生活。人为什么而活?或许永远也没法子用概念解释,可在饮茶的那一瞬间,和茶魂相和,却隐隐约约打在心上,让你涤尘心通配符掩码,归本性,不可言说,却又切切实实感知自己正在“活着”。所以活,生活。茶对人的启发是一种生活方式的探究。
其实对于茶来说,也因为其中凝结了历史人事和本我自在的曼妙滋味,才引得千古留香。喝茶与其说像在喝历史品心境,不如说喝茶本身正在创造历史、发明本心。每一片茶叶,看起来都很纤弱、细小农家俏媳妇,但当把其投入水中之时,它毫无保留释放出的香气又充满魅力,而其顺着水流表现出的沉浮,又看尽了人生。与其说人在品茶,不如说,人就是茶。
而在这种人茶合一的过程中,也就是意境创造的过程。布一方茶席,既是心地,也是着手将意境融入。杯盏中也许只有一汪清水,可水中一皱,倒影出月亮竞速车友会 ,就生出意境来。水中茶色微微泛青,可倒入了四面的水杉与孩子们的笑靥,就是这里意境,美也就从茶香茶味中升腾起来,氤氲不停。
棋力有气,茶道有意,融而为一,生发意气,构筑境界。如果我们从美的环境出发,上下求索而勇于前行,去发现象,注入意,生成境界。那么美的梦想,绝不是现实中的一粒微尘,而是现实的整个世界。
孩子们需要梦想,我们也需要梦想。
那梦想也许不是现实的反面,而是现实本来的源泉。
毕竟,人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。
美从何处寻
2018大美之育夏令营 | 开营日
第二日 |雨,忽然的朦朦 · 晴雨的日子
第三日 | 水杉林悬在空中,日子从“自然”中来
第四日 |漫天的星子,不能直视的太阳 | 在“意”中间的日子
第五日 |在读诗的日子,正是天晴的时候 | 生活才是日子
第六日 |八月听见,五月的风 | 微醺的日子与恰好的风