| “红包”和“五福”,都是我们渐渐变浓的年味儿 年味-山东大学团委
有一首歌谣这样描述年味:
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;
煮八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;
二十三,糖瓜黏;
二十四,扫房子;
二十五,冻豆腐;
二十六,去买肉;
二十七,宰公鸡;
二十八,把面发;
二十九,蒸馒头;
三十晚上熬一宿;
初一带你满街走。
旧年是时间转换的标志,它处在新旧的时间界点上麻蜥,人们以喜悦、期盼的心情迎接新的一年。一年又一年大中通宝,我们在鞭炮声中辞旧迎新;我们从人们忙碌的身影中,体味到渐渐变浓的年味儿。
年味儿是什么?
年味儿是村子里面老奶奶推着小车卖的缠缠糖。两根小棍,一小勺麦芽糖,看着黄澄澄的糖丝浸在阳光里,一圈一圈缠绕,直至糖丝越拉越细,色泽越来越纯净。蓬蓬软软的香气在空气中氤氲开来,缠绵着一丝甜甜的气息。一群小孩子围着小车,小舌头轻轻刷一下缠缠糖,那甜蜜,轻易地融化了单纯的心。
年味儿是爷爷每年除夕清早调出的糨糊,是一幅幅生动活泼、各具特色的手写春联。农村贴春联,往往会用小麦粉冲调成糨糊来代替胶水。调和、熬制、刷浆、粘贴,整个过程体现出的是过年的一种仪式。用透明胶、不干胶来粘贴固然更方便,但这样做不免少了一份庄重。而春联,是人们去集市上买来大幅红纸,挥洒笔墨公子恒,一字一句,经过全家的思考推敲,由字体最好看的人慎重地、庄严地写上。得到许可写春联的人,也仿佛拥有了极大的荣誉。无论“糨糊”还是手写春联,承载的,都是人们对年味儿的追寻和对年俗的尊重。
年味儿也是给自家大门贴上精心挑选的年画。年画是上世纪很流行的装饰物,每到过年,家里大人必会去集市上仔仔细细挑上几张年画,带回家贴在门上。大多是红彤彤的福禄寿或者鲤鱼仙鹤图,喜庆,透着股红尘烟火气。久别归家的游子抬眼看看家门,第一眼看见的,必然是门上红彤彤的年画。心里便会涌起一种说不出的触动――门的外面是大千世界,门的里面是心灵的皈依地,而他们就站在门口,从自我走向外界,又从外界走向自我。就像《诗经》里的那句“衡门之下,可以栖迟”,家里再简单,游子们都会记起那张贴着年画的木门,然后在心里期盼有一个敲门的动作——这种思念,可以突破空间的限制,在灵的维度,把游子带到家园面前。
年味儿还是除夕夜一家人围炉守岁,通宵欢度。古语云:“一夜连双岁,五更分二年。”一家人围坐一起,卸下一年的辛劳,细数这一年来的收获,分享着彼此的幸福,这样其乐融融的场面,恐怕只有过年才能享受得到吧。而那彻夜长明的灯火,更是寄托着人们驱散邪瘟病疫,迎接吉祥如意的美好愿景。
时移世异,现代社会的不断发展使得过年出现了许多新鲜有趣的内容,年味儿也因此增添了新的内涵。
要论过年的新年俗,绝对非“集五福”莫属。更有网友直言:经过之前两年春节的体验,用支付宝“集五福”已经成为过年的“小念想”了。对于过年回家好久不见的亲友疾速天使,交换福卡成了一个拉近距离的话题,至于最后的分奖,只是图个乐呵,五福的“金钱”属性已逐渐被淡化。去年的活动有1.68亿人集齐,相比于最后人均1.2元的奖金,人们更在意的是集福卡过程中的那份热闹和集齐五福后对下一年美好愿望的期盼。这才是真正支撑人们一年一年进行下去的理由。互联网时代,“集五福”或许将会成为下一个“新年俗”。
与“集五福”有得一拼的末世求生录,必属抢红包无疑。抢红包,是一场名副其实的手速与网速的战争。除夕夜里,各种亲友群、班级群里的红包接力进行的如火如荼,口令红包在强势刷屛的同时,让祝福盈满了小小的屏幕,一个又一个“运气王”的诞生,将气氛推到高潮。还有今年刚出的语音红包,也是一度被朋友们玩坏了苍木マナ。绕口令满天飞,那些平时“高冷”或者“害羞”的同学也嘻嘻哈哈地发出了语音。
相较传统压岁钱而言,抢红包具有更大的玩闹范围,形式更加轻松愉悦。人们在意的也并不是抢到的几元甚至几角几分,而是抢到红包那一刻内心的喜悦与满足,若是一不小心抢到运气王,更别提有多高兴了,一句调侃的“有请运气王发红包”,更是能让大家隔着屏幕都能感受到众人的喜乐。传统红包在送出时总会经历一场推推让让,网络红包在送出时却会经历一场争争抢抢,这无意间拉近了人与人之间的距离。这也体现了人们对于这种形式的认可与喜爱。
当然,隔着屏幕传达的祝福,远没有面对面的陪伴来得更真切。一年未见的亲人,相逢时刻,要做的应该是放下手机,把手言欢。
年味,轻轻柔柔的两个字,却承载了太多太多的情感与记忆。是丰富多彩的习俗活动马延强,是韵味无穷的良好氛围,也是美好幸福的情感体验。尽管物随心转,新旧终将交替,曾经醇厚的年味已发生改变。臧黎璐不管怎样,逝去的终将逝去,该来的总会到来,也许,年味会绽放出不一样的精彩。
宇宙千般,人间万象,而你我飒若繁尘。
或许真正的年味就是:
在生命的又一个驿站口,
我们向上仰望,同时,也不忘向下扎根,
然后,携起手来,
一起奔赴下一段春华秋实。
文 |王越成 金升 时伟
编辑 | 陈晓虎
图片 | 部分图片来源于网络