| “维西洞经古乐”——从明末清初传承至今的道教音乐,多种乐器合奏显古风神韵 省级非遗-迪庆非遗
省级非遗
“维西洞经古乐”于2017年6月2日被云南省政府公布命名为“第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录”。
维西洞经古乐目前主要流传在县城保和镇范围内,在永春乡高泉村、中路乡施根登、白济汛乡杆打村等地也有分布。洞经古乐是在明未清初传入维西的,主要流传于维西保和镇一带,已有三百多年的历史。据有关文献资料记载,传到维西的时间大约在明末清初的1636—1644年之间水银饰带。
《维西旧县志》第三卷音乐部分中记载有:“邑人陈共美者,明未人,张德宣者,清中叶人,均精通音乐,凡土第木石,金绿竹之属,莫不通晓。倦游归来,以听得,常导其乡人洞经会会友郭明、张广发、解景兰诸人、或之萧笛、或精管弦、均妙金牌女王,乃得两人之遗传地。”
洞经古乐传入维西后,一时在社会上流行,特别是道教的兴起,还出现了“洞经会”的组织,所以洞经班子无论“文场”或“武场”都是较为强胜,洞经古乐就被大词戏和道教的道师加以应用,为此就出现了很多的洞经班子,基本上在全县范围内都有“洞经会”成员承德卫校。
随着维西三、七两月的庙会,进行酬神、演戏等活动的兴起,道教的各种活动也就随之参与进行,从而使得维西洞经古乐与这些活动的开展有机地结合在一起,更加深了维西洞经古乐的道教烙印。
从维西的历史发展来看,历代道教的道士、大词戏艺人、洞经会友这三方面的人物都有相互连带关系,彼此相互配合,互相协调利用的。如在上演“大词戏”的每场开始,都设有“大佛讲经”这场戏作为开场,其中就必不可少地要设一道士念经的位置,扮一道士念经,这一现象一直沿传下来。
维西人每逢庙会、做斋事、追悼亡灵等活动时,都由道家和佛家来主持,而古乐也就成为了做法事和念经时的一种乐曲,唱词则用经文里的词语来填配的,有皇经、观音经、洞经、报恩经等,为此,维西洞经古乐又称为“弹经调”。有皇经、观音经、洞经、报恩经等;曲有元始、八卦、全八卦、十供样、步步娇、清河颂、吉祥音等,经随曲唱,其中也插口白。
演奏时由三弦、笛子、胡琴等配合演奏,还掺杂着锣、鼓、钹、木鱼等打击乐器,吹拉弹唱,打击乐,样样皆有,一些古乐爱好者也常在茶余饭后聚集一起,专门演奏,俗称“合乐器”,乐音优美、奏者闻者无不陶醉,神往极乐之中,使人有心旷神怡飘飘欲仙之感。
演奏主要是以“文乐”和“武乐”两大类,即管弦乐和打击乐。1、文乐(管弦乐):以绿、竹、管、弦为主。特洛伊希文所用乐器为:竹笛、小二胡、中胡、大胡、菜胡、三弦、琵琶、杨琴、古筝、板胡等。2、武乐(打击乐):以大鼓、小鼓、镲、大镲、小镲、板鼓、碰铃、木鱼、磬、锣、铜锣等为主。有的乐曲还附有唱腔等。
维西洞经古乐神秘、古朴、独具诱人的魅力。特别是《全八卦》、《紫微八卦舞曲》一曲耿直男儿,它与中国道教《易经》的教义十分吻合。在中国的历史上,唐朝是道教最盛行的时代,而道教的教义又源于四千多年前伏羲首创的《易经》、《八卦》中心突出“天人合一”、“一阴一阳之谓道”等内涵。
《紫微八卦舞曲》中唱到:“彩云南现紫气东/西金北水土为中/阴阳五行生变化/天干地支巧配融/八八六四有定数/九九八一妙无穷/天下太平兴盛事/尽在“紫微八卦中”,从这一唱词可以得知阴阳、五行、天干、地支、“象”“数”方位等均为“易卦”的基本要素。
不论从曲调的完整性、韵味的高雅性、内涵的精深性等多方面考证,《紫微八卦舞曲》都有很高的艺术价值、哲理探讨和历史研究价值。更值得一提的是这样一首在全国各地均已失传的千年古曲,仍在祖国的边疆云南、云南的边疆——迪庆州维西县一直传承着,这又不得不说是一个奇迹。
维西洞经古乐自传入维西后,就深受各族人民的喜爱,年复一年地传承至今。但在沧海桑田的时间转化中阴阳刺青师,有很多曲调已失传,原来有“九大调十小调”之说,即九大调是《八卦》、《全八卦》、《原始》、《吉祥音》、《普光》、《奏章》、《十供样》、《小节记》、《祝加曹》;十小调是:《小桃红》、《小杜梅》、《水龙吟》、《清河颂》、《朝天子》、《小白梅》、《大摆队》、《高山滴水》、《步步娇》、《狗舂碓》等。
在各级党委政府和相关部门的重视和支持下,经过几代人的不懈努力,通过不断地一点一滴地搜寻、积累,终于收集到了洞经古乐的部分曲目。维西保和镇大词戏古乐团以“服务农民,服务基层纳兰初晴,服务社会”为己任,始终以坚实的步子履行着诺言,以饱满的热情挖掘、传承、弘扬着民族文化,多次登上省内外舞台并获得多个奖项清秋南北。
撰稿:普志忠(洞经古乐演奏员、退休中学高级教师、迪庆州戏曲家协会主席)
摄影:杨立新、李建生、普志忠
往期回顾
(迪庆州非物质文化遗产项目名录)
向上滑动阅览
国家级迪庆民族文化生态保护实验区
让传统文化“活色生香”——迪庆州推进文化生态保护实验区建设
迪庆州国家级非物质文化遗产项目
《格萨(斯)尔》史诗传统
《迪庆热巴》
《纳西族手工造纸技艺》
《藏族黑陶烧制技艺》
《迪庆藏族锅庄舞》
《傈僳族歌舞阿尺木刮》
《迪庆藏医药(藏医骨伤疗法)》
《梅里神山祭祀》
迪庆州国家级非物质文化遗产项目代表性传承人
傈僳族阿尺木刮国家级非遗传承人李碧清
梅里神山祭祀国家级非遗传承人斯那品初
迪庆热巴国家级非遗传承人云张
藏族黑陶烧制技艺国家级非遗传承人郭军华
藏族锅庄舞国家级传承人达珍区批
藏族锅庄舞国家级传承人徐桂莲
傈僳族阿尺木刮国家级传承人熊自义
《格萨尔》史诗国家级传承人和明远
纳西族手工造纸技艺国家级传承人和志本(已故)
藏族黑陶烧制技艺国家级传承人孙诺七林(已故)
迪庆州云南省级非物质文化遗产项目
《藏族弦子舞蹈》
《纳西族“阿卡巴拉舞”》
《塔城“神川热巴”歌舞》
《傈僳族瓦器器》
《纳西族“阿勒古歌”》
《托顶藏族酒歌》
《傈僳族“祭天古歌”》
《香格里拉藏族服饰》
《德钦藏族服饰》
《维西大词戏》
《 纳西族传统纺麻技艺》
《酥油花》
《藏香制作技艺》
《青稞酒制作技艺》
《迪庆唐卡》
《傈僳族服饰》
《 香格里拉五月赛马会》
《迪庆藏族传统金属铸造工艺》
《木碗制作技艺》
《迪庆藏族雕版印经技艺》
《迪庆藏刀制作技艺》
......
(持续更新中)
迪庆州云南省级非物质文化遗产项目省级代表性传承人
迪庆藏医药(骨伤疗法)省级非遗传承人阿格
......
(持续更新中)
我们倾心编写每一篇文章,宣传迪庆非遗文化,让各族儿女感知祖辈们留下的传统文化
之精华与温暖。
欢迎广大媒体及个人转载分享!
版权声明:如需公开转载“迪庆非遗”公众号文章,请注明出处吴学文!任何组织及个人不得将文章中的文字、图片用于出版、发行及其它任何形式的商业行为!
迪庆州非物质文化遗产保护中心
http://www.dqich.cn/
长按识别二维码,关注“迪庆非遗”!
保护文化遗产 弘扬民族文化