| 《了不起的村落》5年完成存档100座村落的计划 纪录片-致敬娱乐
沃光?沃星
网
“知了青年,
看见好奇东方。”
为了10分钟的画面蹲点10天,
为了存档东方村落之美将耗费5年+时间,
为了寻找最美东方村落跨越30多个省市,
用最网感的思维打造出新一代纪录片
……
他们,是一群初入社会的90后青年。
把纪录片当产品来玩?这也只有知了青年敢这样。《了不起的村落》这部将耗时5年对中国百座村落进行存档的“轻氧”型纪录片,在知了青年的一群90后金牌节目制作团队的操刀下,让纪录片也开始玩起了“网感”和“时尚”。知了青年藉由“了不起”系列IP,颠覆出了纪录片的新玩法——互联网思维下的新一代纪录片。
这群90后到底为什么这么做?没有确切的答案,只有一连串的数据:最近十年里,中国就有近90万个村落已经消失,据统计,2000年中国共有村落360万个,而截止目前邪尘,自然村只剩下不到200万个,几乎每天就有将近100个村落在消失。
中国村落的消失速度赶超着世界上任何一个民族其村落消失的速度。农民搬走了,村落空巢了,一个民族的传统就完了徐荣祥,村落的文明以及文化亟待被存档和保护,时代已经赋予了文化“存档”的使命与责任。
11月14日,《了不起的村落》第一季在今日头条首发上线,并在优酷、腾讯等各大视频网站同步播出,观众也可以通过在微博微信搜索“了不起频道”观看。《了不起的村落》整季10集,每集10分钟,这是知了青年在继爆款纪录片《了不起的匠人》后,原班团队倾力打造的又一“了不起”系列IP的人文记录片。非凡君看后,感受到的只有两个字:震撼李烈火!!!
满屏都是让人屏住呼吸的美景;
帐篷代替了用桦树皮,
简易搭建的猎民住所撮罗子。
成群结队的鹿群;
大兴安岭葱郁的密林;
掩映在密林中的河流湖泊;
最后的驯鹿村敖鲁古雅,
译为杨树林茂盛的地方。
由于市场化环境对纪录片“传统又保守”的“偏见”,让纪录片的市场需求总是受到各种各样的限制,大众对纪录片的认知也长期停留在“单一记录型”的字面意思,背离着当下泛娱乐市场内容产品需求多样化的思维,让纪录片在对战传统的思维认知上,往往有口难辩。纪录片亟待一种新的模式和一种新的传播思维实现其品牌的大众化。
《了不起的村落》以最代表时代印记的村落群像出发,将目光聚焦在村落人物个体上,以小人物述说大故事大话题。
驯鹿村孬哥吴旭生;
驯鹿村八十岁的中妮浩奶奶;
驯鹿村喊鹿阿婆柳霞和儿子雨果;
“我妈妈这一代还守在山上养鹿,我们这一代就是想去城市里干我们自己想干的事情,因为我们跟她们想的不一样策梦侯,她们认为继承这个民族的东西才是最重要的事情……”城镇化已经让原本热闹的群落只剩下十户居民在守护着驯鹿村,然而,这也是十年前的事情了。
当《了不起的村落》制作团队走进驯鹿村的时候,也只看到了一群中年人和八旬老人,采访年轻人,也无一例外的想去城市里干自己喜欢的事,而不是延续驯鹿村的传统和文明……
《了不起的村落》从其村落人守望驯鹿的角度将一个村落的守望危机凸显,用一个个具体而又鲜活的“小人物”讲述了一个村落的兴盛与颓败,存档了一个村落最值得敬仰与尊敬的文明,唤醒的是一种对“传承”的责任和使命。
后续,节目组还将耗时5年横跨全国30多个省市打造第一个“村落100计划”,对全国100个村落进行记录和存档。
除此之外,知了青年还将推出《三日为期》、《造物者的光荣》等其他更多“了不起”IP系列纪录片产品。
但不免也让人好奇,在拼咖位拼制作拼投入的大网综环境,以及受众对于纪录片传统认知的“偏见”下,是什么在驱动着知了青年来完成这样一次有一次纪录片的“冒险”?而这群在新媒体的土壤下生长的“网生纪录片团队”,又凭什么成为最后村落的“存档者”?
“话题+播放”超10亿,
知了青年玩出纪录片的网感。
在自媒体催生的网生内容百花齐放的大环境下,纪录片要跟上时代,变化是必然。可以看到,知了青年不管是在《了不起的匠人》制作上,还是在《了不起的村落》制作上,其都是以互联网为内容产品原生地,以新媒体为品牌传播主渠道,这是知了青年纪录片内容生产的特点。
从前者分析来看,知了青年从《了不起的匠人》开始,不管是在内容的呈现上还是在传播的方式上,都玩出了更多的可能。它让观众看到了一个“反传统”的纪录片:
林志玲的配音以及30秒的前置画面,
为纪录片制造了高话题性。
制作团队也深刻的认识到了,
这是一个看脸的时代,
在画面的质量和整体以包装上狠下功夫。
结尾的“燃字幕”将文字和画面结合,
直抒胸臆,网感十足。
这样的尝试无疑是成功的,数据说明一切:《了不起的匠人》第一季二季在优酷的总播放量超2.1亿次,话题量更是赶超8亿,远远超过同类纪录片如《舌尖上的中国》的话题热度。
不仅如此朱民简历,知了青年还籍由《了不起的村落》在新媒体下深耕出了新的传播渠道——今日头条。郑斯仁《了不起的村落》用这种偏重信息流的平台作为其首发平台,这是对纪录片传播播出平台的一种拓展与颠覆,更是对整个泛娱乐内容生产播放渠道的拓展与颠覆。
用一群90后为文化“输氧”,
知了青年脑洞开的有些大。
知了青年成立与2015年,是由一群90后新锐年轻人打造的青年纪录片媒体品牌,而所谓青年纪录片,是指年轻态、有价值、重沉淀、高品质、满足好奇,引导当下语境的纪录片。
与传统纪录片从传统往新媒体转型不同的是,知了青年充分认识到新媒体已经成为纪录片繁荣发展与市场化进程中不可忽视的新势力,在新媒体环境下打造出了这样一支网生纪录片团队。
显而易见的是,90后作为新时代最具代表性的群体,对社会风向有着敏锐的虎嗅能力和观察力。这也是有着最年轻节目制作团队的知了青年在爆款纪录片制作上的思维优势。他们从自然、地理、人文、世情、历史、民俗、科技、视野等角度,用他们新鲜有创造力的方式构建着“广义东方”,给大众输送中国村落传统文化的“新氧气”。
在密林中落单的鹿;
每年九月到十月中发情中的鹿;
90后以现代化的观念与时尚的视角,
存档这百座村落的东方之美,
以更加直抵人心的情感引发共鸣,
唤醒村落的使命感和责任感。
而除了拍出一帧一帧的壮美美景,更多的是这群90后制作团队“鬼知道我经历了什么”的残酷……
为了能够呈现最精品的村落故事,节目团队前期穿越全国30多个省市和地区,不断的踩点对数以万计的村落进行调研,只为存档最有价值的标签村落。
在踩点过程中,车况与路况是整个团队经常会遇到的难题。踩点的团队成员们在说起路况时,也纷纷调侃:“车子陷入泥沙中一点都不可怕,可怕的是陷入前不着村后不着店的泥沙路中。”
而在确定村落拍摄后,导演团队也总是不着急拍摄,而是会先花上大半个月的时间,去融入到当地村民的生活中去实地体验,以求记录的内容是最真实的村落文化与文明,十天不间断对一个村落的拍摄往往只为呈现最完美的10分钟。
明知道是件很难的事情却还是要去做,知了青年的这群90后似乎对于东方传统文化有着别样的“情节”。
“我们离小时候蝉鸣蛙叫的村落生活太久了,也许到我们的孩子辈,蝉鸣蛙叫就只能是故事里的一种形容了……”在谈及制作这档纪录片的“初心”时,导演团队的成员们也纷纷表现出了“日渐现代化对村落美好生活抹杀”的那份失望。
制作《了不起的村落》或许是这群90后们对于自我内心对于美好的一种坚持,但在受众看来,这更是一种对中国文化传承使命与责任的肩负。
5年完成村落100计划,
产品化思维助长纪录片“火焰”。
对于知了青年来说,纪录片已经不仅仅是纪录片,它纪实的是内容,转化出的是内容产品,并从内容生产开始,构建品牌群。具备着90后创新思维的知了青年CEO李武望说:互联网上内容爆发性增长,高品质内容仍然是市场的稀缺资源,知了青年在做的就是告诉行业,高品质内容市场空间的宽维度。在知了青年CEO李武望看来,纪录片的传统性直接导致了其开发的“处女型”,这里面也存在着更大的创新空间。纪录片要实现大众化,必须有新的东西不断出现,也不能局限在内容创新的突破上,产品化思维才是“变现”的关键。
可以看到,与传统的纪录片从传统往新媒体转型不同的是,知了青年将纪录片内容传播单一的模式直接变现为内容产品,以新视听、新视角、新故事、新知识四个维度实现新一代纪录片的跨界与创新要走的阿老表,构建出了“新一代纪录片”的品牌模式,这也是新一代纪录片新的承载,即产品化设计+内容产品+跨界运营。
基于此,知了青年对于纪录片探索出了新的思路,不仅开设“了不起频道”,让观众可以在微博微信等公众平台搜索“了不起频道”来观看知了青年相关节目,和知了青年一起去探索那些未知的、被忽略的以及令人惊叹的东方奥秘,从自然、地理、人文、世情、历史、民俗、科技、视野等维度,深入知晓东方中国,满足好奇心。更是运用“互联网+纪录片”的方式打造“了不起”系列IP,除了已经上线的《了不起的匠人》和《了不起的村落》外,后续知了青年还将推出《三日为期》、《造物者的光荣》等“了不起”IP系列产品,并在纪录片内容基础上实现产品化运营。
另一方面,除了纪录片的视频多维内容外,《了不起的匠人》更是打造出了音频、书籍等衍生产品,并通过举办线下书店、线下看片分享会的内容模式实现品牌影响力的扩散。以内容与运营4比6的比例实现纪录片+N的无限种可能。
不仅如此,知了青年还将在《了不起的村落》基础上耗时5年打造村落100计划,用一百次抨击心灵的本真记录,留给后世一本关于村落的百科全书。睿智审视大美度村量落,开启一场东方人文美学的饕餮盛宴。
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