| 《人间失格》太宰治 悦读-悦读经典读书会
各位读者大家好,
悦读经典正在以文稿展示形式陆续呈现我校两个《大学语文》课程班级的同学们课前的读书分享活动。今天为大家推出《人间失格》。
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李朝阳
“回首往昔,我的人生充斥着耻辱。”这是太宰治对其一生的评判吻之印痕。
他也曾天真烂漫,对世间的一切充满着好奇,地铁都会让他感到妙趣横生,地主之子的身世也让他不必被生活所累,他享受着良好的教育,优渥的家室,本该是天子骄子的他却分外敏感,他心怀恐惧,以至于成了搞笑的高手,在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子,孩童的天真,诚挚变成虚伪,欺骗。随着时间的流逝和生活空间的扩大,他的身边充斥着更多的黑暗因子:香烟、烈酒、妓女和人类无尽的虚伪造作。诚实,善良,尊严等人类美好的品格从他身上不断的消失凶兽时代,他变成了一具行走在尘世间的骷髅龙战长空。最终,选择自杀来结束这场苦难。
鲁迅先生说:“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”。而《人间失格》这本书就是一部实实在在的悲剧,它把人世间美好的品格一点一点的消灭给你看。主人公叶藏仿佛天生长着一双灰色的眼睛,他的世界没有阳光和色彩,只有无尽的灰色。这也折射这作者太宰治的世界观四次元道具,作为“无赖派”的重要奠基人,他的作品总是让人觉得压抑,仿佛能带人回到日本二十时间初的时代,让你对那个试图五次自杀的人更深入的了解。这是《人间失格》的魅力,也是太宰治的魅力范金克尔。
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付蓉
读《人间失格》给我最大的感触就是叶藏对于人生的态度。看书的过程中,我总很疑问,既然叶藏觉得活着这么无趣,他为什么没有早点选择死亡?在他写到“我本想这个冬日就死去的,可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服,是适合夏天穿的和服,所以我还是先活到夏天吧。”
我似乎有了感触,活着或是死去,这都不是一个问题。不只是为叶藏扼腕,我们更要为叶藏这种生活态度找更深入的解答,从中看到我们自己,看到所有人。正像老师提到的,文学是时代的产物,它关注人类社会变迁的过程中人们的灵魂深处梅花烙主题曲。《人间失格》也正是生活在现代社会下人们的投影。这是一个怎样的时代呢,总不会是一个好的时代,表面上浮光掠金xpeke,内里所有的丧失,太宰治面对的是确是真正的生活本身,看懂这些,应该是沉重的。叶藏在书中痛苦的,这种丧失究竟是什么?
我想引加缪在《西西弗的神话》中几句话可以稍解释这些疑惑。“身体相对思想总是保持不可挽回的提前量……养成思考习惯前已经养成了生活的习惯……”“在他想象他生活的一种目的的时候他就适应了一种要达到目的的那种种要求并变成了自身自由的奴隶”,“自杀不过是承认生活着并不‘值得’”(但加缪对自杀并没有歌颂的意思)。我们的思想和肉体都被不知名或美其名曰美好的未来等等东西教训它们告诉我们应该这样做,否则就怎样。福柯在他的书中从制度层面揭露了这一真相,所有惯性想法都是规训机制和权力机制已经安排好的已经起成效的最大成功。它们通过种种机构教训你的心灵让你通过肉体惯性把这些都内化到你的种种想法中,灵魂成了肉体的监狱。(以上叙述还有很大不足,不能充分说明问题,但也是可以在某种程度上说出些问题的;在找叶藏这一生活态度的原因,没有谈日本的民族性问题以及二战对整个日本民族心里的创伤等的因素是个很大的缺处。)在去除一切无意义的符号后,直面生活的真相。所表现出来的所谓的“消极”正是更近真相的状态,这也是你直面到之后的反思的必然状态,这种真相不是可以逃避的。这时,在这种真实状态下如何自存成了我们必须要解决的问题,我们也和叶藏在这一问题上达到了契合,但我们并非只有书中叶藏那样在生活中求而不得而丧失为人的资格一条出路,与之相反我们要努力找到就是为人的资格。(具体是什么我还提不出很有价值的想法)相信“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在你认识生活的真相之后还依然热爱生活”,愿我们都能做自己的英雄。
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魏珊珊
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感,对人类生 人间失格活充满恐惧与不安,再加上世道的混乱、人情的炎凉,以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍,这一切都使他痛感成为了人世间的"异类",失去了为人的资格白少宠妻如命。但他又不惜用生命作为赌注,将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失,从而寻求人类最隐秘的真实性和人类本源性的生存方式。从这种意义上说,太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖,又是一个"像神一样纯正的好孩子"。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度,对于今天的读者,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的"搞笑"背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的"永远的少年",以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
这本书蕴藏了其短暂一生的种种遭遇和内心的迷茫挣扎。即使时移世易,最深的绝望依旧源自内心的迷茫,而这种迷茫和彷徨几乎贯穿了太宰治以及我们每个人的青春。
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陈泓玉
《人间失格》是一本能够与内心对话的一本书,它以不同的写作风格,呈现出了那些敏感而柔弱的人的世界。主人公叶藏厌恶世上的一切,甚至对吃饭也有一种深深地恐惧感。他竭力伪装自已有妇如此,试图成为和他人精神无异的正常人,用滑稽但自己深感无趣的手段逗笑他人,最后成为他口中所说的“畸形人”。
书本最后对叶藏的描述有这样一句话:“我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”对,其实叶藏是一个多么善良和柔软的孩子啊,对他人过分的要求也极力去满足,去取悦他人天翼之冠。但是还是让人心疼的,为了迎合世俗,他赔上了真正的自己。
生而为人,为自已而活。叶藏一步步的沉沦,源于他一直活在别人的期待中,丧失了自我。
这本书内容是消沉的,读完以后心里会有不自在的难受,对世界上叶藏那种悲观者生活的怜悯。太宰治也说过:“生而为人,我很抱歉。张韶轩”叶藏其实就是太宰治一生的缩影,几次尝试自杀失败。如他所愿,在39岁那年,结束了自己的生命。到底对这个世界怀抱着怎样一种态度,对于我们这种迟钝而又健康的人来说,可能永远也体会不到。
同时也希望这本书,我们都不要读懂。
图文编辑:职怡帆裴世娇马琳琳
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