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没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
——大咖读书会
《信》
作者|东野圭吾
今日主讲|程归子
北京恒动力文化传播有限公司 内容总监
听前思考
「歧视」对一个人究竟有怎样的影响?
如果你遭受不公平歧视,你会怎么办?
书中金句
●没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
●犯罪者必须要有这样的思想准备,就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在。
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精 华 笔 记
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这也是东野圭吾的这本书题目《信》的含义尤佳丽。信莲师心咒,一个再简单不过的信息载体施儿佳,背后表达出的却是如此深刻值得人反思的社会性意义。这也是为什么我看过东野圭吾世界级超一流巨作《白夜行》、《嫌疑人X的献身》后,还是愿意把《信》这本小说排在我心中top1的位置。叶竟生
用精神学家弗洛伊德的话说,所谓救赎就是「本我、自我、超我」的认知体现。「本我」代表着人类原始欲望冲动,「自我」则是有意识的自我认知和觉醒,而「超我」则是在有道德约束思想的、克制原始欲望的一面存在。
这就涉及到一个问题——
人类为什么要救赎?
如果想要解释复杂,用批判主义哲学的话可以讲上三天三夜,但是如果用弗洛伊德的认知三我来解释王道巅峰,就是代表着人性最原始最冲动欲望的「本我」,在遇到需要得到更高层次追求与道德约束感来获得社会性认可、外界因素认可的「超我」后,「自我」在其中不断协调双方关系,并最后让「救赎」这件属于更高层次道德水准的事得以实现的故事。
也就是说,救赎是更能满足人类追求高道德意志的体现。
不过《信》所向我们诠释的,不仅仅是「救赎」这件对每个人来说都是成长中不可避免的事情,更重要的是「救赎」背后的深刻寓意——
每个人在社会性控制下的「超我」面前攀上女局长,本能原始欲望所代表的「本我」与有意识去改变现状的「自我」,究竟该何去何从乡居楼?
在遭受来自社会歧视的压力下,是选择坚守自我本心,还是自暴自弃?
歧视下的受害者们藏婚,究竟该选择怎样的生活?
书的后半部分,人性在「保全自我利益」这束白光照射下显露出的狰狞与丑陋,以及直贵整个人从头到尾信念的崩塌与重塑,心性经受反复淬炼所在书尾展现出来的最终形态、文末故事情节设定构成的最后一个收尾完美的矛盾冲突,无不体现出东野圭吾对写实性小说超凡辛辣的文笔驾驭能力、对人性敏锐洞察、对现代社会「本能歧视」病态一面最赤白的揭露。
而《信》这本书,也是作为世界级推理小说家的东野圭吾群星璀璨的著作中,不可多得的集社会、犯罪、成长、言情等诸多元素于一身的大成之作亦凡书库。整本书人物形象立体饱满,故事情节紧凑且环环相扣,书中主人公武岛直贵也是我看过的东野圭吾作品中,印象最深刻的主角没有之一。
是的,而且,我认为犯罪后,精神上的「救赎」要比肉体上囚禁重要太多,甚至肉体是否被监禁在精神是否得到救赎的对比下,不值一提。举个最简单的例子,武岛刚志在入狱后,完全与外部社会隔绝,外界的嘲讽、孤立、冷漠,社会的处处针对等等一切因为杀人而必须付出的代价,他是完全体会不到的。
—END—