| 《单身女性的时代》书摘式读书笔记 BOOK1824-Now主义
作者有话说:【2018年阅读的第24本书】作为一个单身女性,幸运的是没有受到太多外界的压力,同时我也一直在积极地拓宽自己对单身和婚姻两种生活形态的理解。这本书依托美国的历史背景,讲述了单身女性力量的发源和崛起,读来引人深思。在此分享书摘笔记,与大家共读。
书籍名称:《我的孤单、我的自我——单身女性的时代》
作者姓名:[美]丽贝卡·特雷斯特
书籍来源:言己又虹桥天地店购买
读后简评:女孩们掌握自己命运的时代已经来临。
推荐阅读指数:★★★☆☆(大量历史和数据,有一定阅读难度)
序
波伏娃认为女性可以分为四类:结了婚的,结过婚的,打算结婚的,应结不了婚而痛苦的。
我是一个身边没有男人陪伴的人,但我有我的朋友,我的家人,我的城市,我的事业,更有我自己。
在美国,30岁以下女性能够结婚的可能性微乎其微,如今只有20%左右的美国女性在29岁之前结婚,而在1960年这个比例是将近60%。
这些女性不是在等待人生的开始,而是真正生活在其中,生活是千姿百态的,每个女人都有各自不同的精彩人生。
1、小心那个女人:一个未婚过度的政治与社会权利
我们女人正逐渐成为我们想要托付的那个男人。
已婚夫妇不是一个共享心智的单一整体,而是两个个体的结合,彼此依然拥有独立理智和感情。
严酷的保守环境不能遏制自由思想的产生淘房屋,还总是促进了对自由的追求。
2、创造历史的单身女性:美国的未婚女性
奴隶法和婚姻法也有相同之处,表现在一个群体可以运用政治社会政治的权利,迫使或禁止另一个群体结婚;黑人女性,曾饱受种族歧视和性别歧视制度的双重压迫。
3、都市诱惑:城市生活与女性独立
在我周围,全都是女人们在喝酒说笑,相互闲聊的声音。她们会消费聊天,还会和朋友一起商量着做决定,比如工作,家庭生活,性与爱;再比如去哪里吃饭,喝酒或者跳舞,看什么电影,看什么书等等。她们实际上也是我们,从这个城市的每条人行道上,汲取着一点一滴的等量,把自己的生活挥洒在城市街道、剧院、办公大楼和公寓的每个角落,并且赋予这个城市独特的个性和韵律,还有无与伦比的美丽与繁荣。
这很大程度上是我们住在这里的原因,不是因为我们想和一个有耐心的、可以信赖的、慢慢消磨时光的、脑袋不开窍的人结婚生孩子,然后住在一个有三间卧室,带两个车位车库的房子里,过着每年夏天烧烤,冬天煮饭的平静生活,一直到我们死去。我们不想要规划好的生活,我们想要真正去体验生活。
对于单身女性来说,不管有没有孩子,城市都为他们的家庭生活提供了完善的基础设施,城市变成了单身女性的另一半,给他们提供各式各样的服务,而这些服务是世世代代女性提供给男性的。
随便哪一天我都可以把衣服送去干洗,如果半夜饿了,也会有食物送来。我可以去外面闲逛,去公园小坐,或者去看场演出,所有的便捷服务,艺术文化活动,再加上各式各样的约会对象,都让婚姻显得相形见拙。
女性(或者男性),从婚姻中所获取的东西,如今也许同样能从城市生活中获取到,这其实是一种对婚姻的积极思考。城市提供给我们的很多服务都是在传统婚姻中不可或缺的,并且他们具有性别类化的性质。而城市的存在打破了这种性质,不仅让我们可以通过金钱的交易来获得这些服务,还让我们真正享受这些服务,这也是我们花钱的目的。这种变化同时也改变了女性看待、参与世界的方式,城市化身成了配偶,甚至有时候变成了她们的真爱,这在以前是完全不可能实现的。
如果人一生只有一个挚爱,那纽约大概就是我的那一个。我喜欢这句台词,等到我在这座大都市里开辟出自己的一方天地时,它已经是我的真实写照了。
4、危险关系:女性之间的友谊
自发性亲属关系和我们所称的普通友谊,区别在于前者常常成为一个人自我认同的核心要素,可对人生起到重要作用,如赋予归属感,缓解经济压力和情感压力。
朋友不是孤立的二元体,相反,她们通常是高度发达的综合关系网的一部分。
她们是结在同一根茎上的两颗可爱的果实,我们的身体虽然分开,我们的心却在一起。
女性之间的相互关系及主要特点是:亲密自由的情感表达,身体接触不受约束,而男女之间的关系则往往相反。
我们用什么标准来判定真正的伴侣关系呢?两个人必须经常有性接触,有生理欲望才能算是伴侣吗?他们必须经常互相给予性的满足,而且互相忠诚吗?如果按照这些标准来看,那么许多异性婚姻,也不能算是真正的伴侣关系。
如果要略加区别女性伴侣和异性伴侣,那就是在同性关系中,不会有一方单凭性别就自动享有更大的权力,更高的地位或更多的财富。
如果遇到智慧、深度、美貌和职业成就都超过你,并令你感到紧张的女性,就和她做朋友,很优秀的人在一起不会让你失色,相反你会显得更优秀。
如果你不去管那种在什么年龄做什么事(如结婚),什么时间该放纵自己(如星期六晚上)的愚蠢观念,而是利用这些时间,不再羞涩,不再自怜,去做一些有创造性、有建设性的事情,我想单身女孩的困难就已经克服了一半。单身时代是非常宝贵的,因为那是你有时间有自由去冒险的时候,她对婚姻持实用主义的观点,称婚姻是“给人生最艰难的时段买的保险”。
5、我的孤单,我的自我:靠自己的单身女性
我们的社会向女性,尤其是成功女性传递的信息是:单身,是她们自己的错,一旦她们选择了健身房和中国菜,就牺牲了温馨明亮的厨房。言下之意就是说,女人得不到婚姻,是因为她们的生活太好,太充实,太强大了。当人们说那些为自己而活的单身女性自私时,请别忘了,承认女性拥有独立于他人,尤其是独立于丈夫和子女的自由,这本身就是革命性的变化。一个真正的女性以自我为中心的时代,女性承认自己的需求,并自己的需求为重,就如她们一直被训练着去照顾所有其他人的需求一样——或许真的会让女性幡然醒悟,纠正几百年来被形塑的自我牺牲行为。
宁可在婚姻中感受孤独,也不愿单身,因为她们,包括我,发现婚姻最终并不是为了心意相通,而是为了拥有一个队友,即便他不是你的此生挚爱,也总好过谁都没有。
婚姻对于男性而言,意味着获得了家庭生活,对他的工作事业是一种帮助,而非障碍。
《消失的爱人》传达出一个令人沮丧的寓意:女人一旦到了结婚和生育的年龄,这个真相便会显现,她们精心打造和修复的自我身份从来都不重要,重要的是她要为丈夫和子女牺牲这所有的一切。
虽然单身生活有着各式各样的弊端(孤独、疲累、恐惧、疾病),但是婚姻的缺点也同样不一而足。
我们不会去问一个女性结婚后的命运如何,也不会认为她们婚姻中可能会遭遇的危机(有时只是担心、不满或孤独)是婚姻特有的问题,却总是轻易的认为,如果单身女性出现这样的情况,就一定是因为她们没有结婚。
7、贫困人群:单身女性与性别歧视、种族歧视和贫困
尽管婚姻不一定是最佳的方法,但是独立生活的确要面临更多的挑战,因为当今的社会依然是为已婚人士设计的。
经济条件富裕的女性,还有其他途径来实现自己的雄心壮志,也更容易获得经济上的独立。她们有充足灵活的时间来推迟生育和结婚,好去追求自己的兴趣,而讽刺的是她们所追求的兴趣,又会使她们有更多的机会,去接近和她们有共同兴趣、有一定稳定性的伴侣。特权就这样进行着自我复制,富裕的女性一直富裕的可能性会增加,她们中的很多人最终结婚的可能性也会增加,而她们的婚姻则会使她们的社会经济和情感生活更上一层楼。
8、性与单身女孩:贞操、滥交及其他
随着人们单身期的延长,他们面临着另一个挑战就是,遇到另外一个单身者的概率越来越小。
当女性的性欲最终从异性恋桎梏和婚育中双解放出来时,它也许就会像传统意义上男性的性欲一样,涵盖社会经济以及性格命等多种内容。
那些教育程度高,经济地位优越的美国人,不仅是晚婚的代表,还是整个国家离婚率最低的一类人群。
她们每个人在做的事,无论是以什么方式,其实都在努力的解决她们是谁,她们适合做什么的问题。她们想要探寻自己未来的样子,想要知道自己未来的工作,想要弄清楚她们究竟是适合那种平静如水,细水长流式的爱情陪伴,还是更钟情于在激烈的争吵中突然爆发出的触电般感觉,亦或是只想和她们的朋友、书籍、宠物一起简简单单的终老。
恶劣的、物化的性,同样变成了当代年轻女性的噩梦——当信托离了婚姻自由存在时,女性就会被贴上“轻佻少女”的标签,或者成为当代社会中浪荡的代表。
女性喜欢做爱,她们并不想因此被社会所诟病。
大多数性暴力都是针对女性的,发生在年轻女孩身上的强奸案与袭击案,到最后通常也变成了对受害者的责难。那些所谓的攻击者们,还有社会以及大众媒体都在责备这些女孩儿自身的放荡,以及“自找苦吃”华夏视讯。
人们对女性性满足感的忽视,以及对女性生理知识的缺乏,已经连续了数个世纪,正式而庄重的感情生活,从来都不会和女性的性欲扯上关系。
阶级,种族,年龄,身份,机遇,以及社区环境,这些因素共同影响着我们的选择。
9、单身时代的婚与不婚
日本有句古语“婚姻是女人的坟墓”,王真洁在今天已被改写成“婚姻是女人来之不易的事业的坟墓”。
在美国,自由打从一开始就是一个虚假的承诺,真正的平等——对于女性,对于有色人种,对于同性恋群体而言,从来都是难以实现的。
单身女性对男人和婚姻提出了更高的要求,她们对于拯救美国婚姻制度所起的作用,或许不亚于其他任何一个群体。
延迟结婚往往可以使女性在经济上有一定的积累,从而使她们在婚姻制度内更加理直气壮的要求平等和自由。
晚婚的众多好处之一就是,它使情侣间在结婚之前有更长的时间磨合,经历更加多样的相处模式。
妇女是我们社会唯一一个与压迫者亲密共处的被压迫群体。
未婚女性改变了社会对她们的偏见,她们和男人并肩共事,让他们明白,女人也可以成为他们的同事和老板魂兵之戈。她们按照自己的意愿生存,迫使男人承认她们是和他们平等的同类,而不是他们的附属品和性工具。
受过大学教育和拥有高薪水的女性,曾经是最难婚配的一类群体,如今却是最容易出嫁,最有可能享受长久婚姻的人群之一。
不仅女性变得独立了,男性也和女性一样学会了自己张罗吃穿,打扫居室,自己熨烫衬衣,整理行李,发挥个体潜能可以给带来更大的社会公平。
我理想中的婚姻狙翎加点,丈夫是我的知识伴侣,他愿意并以此为豪,给我鼓励和灵感,使我在我所选择的领域里有所发展,同样我也愿意对他所从事的领域给予欣赏和支持。
婚姻是一项备受尊敬的习俗,是否结婚,与谁结婚是人生的重大抉择之一,必须由本人的意志来决定。
我们必须明白,除了自己,没有人能给你最好的东西。
找男朋友人一定要好,他要能正确引导你,而不能让你误入歧途。
离婚确实也是婚姻直接造成的最不幸的后果之一,无数调查显示,许多妇女离婚后的心情,健康状况和经济状况,还不如不结婚的女性。
并不是说一定要抗拒婚姻,只是说我们可以有自己的选择,不应该由社会强加给我们。
单身人士一样拥有正常的生活,只是未曾被人注意。
希望得到医院探视权,直系亲属继承权和医疗保险,都是同性恋团体争取婚姻合法的主要原因。
对于我们许多人来说,找到一个可以结婚,一起生活,一起度假,一起分摊账单的人,又谈何容易呢。
从前女人依靠男人供养,给予她们社会地位和栖身之所,而且必须结婚,才可以名正言顺的享受性生活,并生儿育女。在这种情况下,她们的标准可以降低,而且必然会降低救援兔,男人只要拿出一张工资条,有生殖器,还活着就可以了。如今女性的要求提高了,我们坚持为自己寻找更好的伴侣,也是为了改善——从而拯救婚姻。遇见真爱,多数靠的是运气和上天特别的恩典,是偶然的机会,造就了生活中的奇迹,这其中有我们出生时的机缘,更有我们成长过程中所能得到的资源和选择机会。
10、未来怎么办:从单身独居到为人父母
事实上,这些单身女性——这些让男人也不得不单身的女性,却正在将生育技术推上一个新台阶,她们会在未来创造一个巨大的市场,或者说已经创造了这样的市场。
2013年《嘉人》杂志给33岁的女演员佐伊·丹斯切尔做人物专访,在记者问她是否会优先考虑生孩子时,她回答说,我不想回答这个问题。我并不是生气你问这样的问题,但是我曾经说过,你们不会问男人这样的问题。
我们非常清楚,自己到了一定年龄,就会失去生育的能力,但是有了孩子之后,我们就失去了在职场上的权利。
这个世界却充满矛盾,你一定要有所成就,要努力奋斗,要为社会做出有益的贡献,而一旦奋斗成功,你又要被人指责,为什么没有孩子?
这个社会谴责女人没有孩子,然后又为她们设下层层复杂的陷阱。18岁到22岁,她们说你还不具备生孩子的条件,因为你还在上学,这时候有了孩子,日子会非常难过,是的,每一天都非常难过。可是再晚一些吧,我可能就有了事业,我需要全心投入我的事业,那么什么时候才有时间生孩子呢?什么时候可以生孩子呢吉小安?所以说我不知道是不是有一个明确的时间框架,在这个时间框架里,大家都应该设法生孩子。
求求你别弄的好像结婚就是我故事的结局嫡女小妾,她恳求我。
结论
单身女性,希望政府通过更好的福利政策,来支持她们的理想和选择,支持她们独立,她们这么做是在声明自己的公民权利,她们要向美国历代男性一样成为真正的公民。
我们对人个人自由和人生道路的固有假设,更是我们的社会经济结构。女性负起责任,承认她们支持她们,就像几百年以来我们为男性所做的那样恶女徽章。
唯有真正承认女性是平等和独立的个体存在,使我们才能使我们的家庭,我们的制度,我们的社会契约更加牢固。
附录
我们不能再理所应当的认为,每个男人都有一个妻子,无偿的照顾他的家庭和孩子,或每个妻子都有一个挣钱让她可以依靠的丈夫,我们需要缩短工作时间,为社会,情感,心理和家庭等各方面的健康发展留出更多的空间。
我坚信你首先要自己开心,对自己满意,然后才能开心的和别人在一起良言写意,我现在过得十分快乐,也十分期待上帝给我的安排,现在呢,我只需过好自己的生活,尽力为上帝带来荣耀。
我觉得我们现在要谨慎处置,我们坚持独立就等于拒绝了可以依赖别人的机会,我们是人,如果幸运的话可以活很久,这一辈子中总会经历一些挫折和磨难,我们作为女人并非坚不可摧,向别人寻求帮助,接受别人的帮助,并没有什么错。
致女孩们
最后,在愤愤不平多年后,我终于以平静和愉悦的心情认同了自己的女性身份。在这个前所未有繁荣开放的时代,女性身份不再是一个标志着妥协、牺牲的形象,我坚信也将必然追求属于自己的事业、价值和兴趣。同时,我也做好了随时接受上天恩赐,走入一段亲密关系的准备。
无论是单身状态还是身在婚姻中,女孩们,请尽情地绽放光芒,爱自己并向世界展示我们的爱、柔软和坚韧吧~
车纯于上海闵行
2018.10.01