| 《沉醉东风·重九》与悲秋情结 诗享汇-必读呢本
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昵本导读
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。
《楚辞》中说:悲哉朗朗和检察官!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。这一天,迁客骚人悲秋情起,创造了流传千古的绝美诗篇……
今天,昵本君要与大家一同分享的,是元代散曲家卢挚创作的小令《沉醉东风·重九》。
简介
该小令是一首触景生情的作品,主要通过描写了暮秋季节天高气爽又带点衰败的景象,抒发了作者的悲凉之感。该小令在用词铸句,描摹景物,以及酿造情景交融的意境方面,都颇见艺术功力。
沉醉东风·重九
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀,月落山容瘦,冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒?
注释
1、沉醉东风:曲牌名,南北曲兼有。北曲属双调,南曲属仙吕入双调。谢宗芬
2、重九:重阳节唐以菲,又名重九节,为农历九月九日,是中华民族的传统节日。《易经》中把"六"定为阴数,把"九"定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。古人在重阳节往往有登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒的习俗。
3、"题红"句:用"红叶题诗"的典故。据唐代范摅的笔记小说《云溪友议》记,唐宣宗时中书舍人卢渥"偶临御沟,见一红叶上题诗云:'水流何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。'"后来他娶了一位被遣散的宫女韩氏,韩氏一日见其收藏的红叶,才知自己当年题诗干上随水漂走的红叶被收藏在这里。后人常用这个典故来寄托闺怨情思或感叹姻缘天定。
4、"白衣"句:指的是晋朝江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒的典故。古代官府衙役小吏着白衣,此处用衣着代人。
白话译文
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦岙怎么读,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
文学赏析
重九正是入秋时候,草木摇落,北雁南飞,一片衰飒之气,容易唤起人的愁思。这首小令渲染了冷清的秋天氛围,寄托了悲凉的秋思。
"题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。"这两句描述重九所见所闻。重九时节,人们或登高饮酒,或插茱萸赏菊花,寄托美好的愿望。作者所见,有人红叶题诗,放入河中。寄托美好的情愫,有人遍赏菊花。醉卧歌楼,好不热闹。
接下来"天长雁影稀,月落山容瘦,冷清清暮秋时候"三句,笔锋陡转,一下子从热烈的节日气氛转入冷清凄凉的境地。前面的乐景是为了衬托后面的哀情,前面的繁华衬托后面的冷清。这三句写秋景。天高云淡,雁影依稀。月落空山,草木凋落,山形削瘦。天上地上,四野里冷清清,一片埋愁地!悲哉,秋之为气也!其实,这是移情入景,在情思凝重的作者眼中,秋天的风物都呈现出一种凄清干涩的面貌。秋日云淡,因此显得天长;草木凋零,因而显得山瘦,作者用极其精准的语言描绘了秋天的典型风貌。"天长雁影稀,月落山容瘦"的萧瑟景致使得暮秋的氛围更加"冷清清"。"衰柳寒蝉一片愁"接着渲染秋之冷寂萧瑟。秋雁、长空、落月、瘦山,还有衰柳、寒蝉,无一不点染着秋,点染着愁。
何处合成愁,离人心上秋。最后一句"谁肯教白衣送酒",点出了作者独在异乡为异客,看着他人沉醉在节日的团聚之中,自己却连一个送酒的人也没有,无人与共,无人陪饮,备显凄清冷落。想那东篱赏菊的陶渊明离群索居,在佳节时分尚有人送酒,自己却没人送酒,这种孤独真是让人心惊。
这首小令虽然不脱离悲愁的范畴,但立意孤高,用语也颇为别致。选取"红叶…'黄花""雁影""山容""衰柳""寒蝉"这些秋日的典型景物入曲,用"稀"、"瘦"、"衰"、'寒"等冷色调的字眼来状秋天之景,更显得秋意浓,愁思重,让人读来感同身受。
学者点评
该曲运用拟人的手法,写出了秋天草木凋零天正银河湾,月落时分山影斜长显得清瘦的姿态。表达了作者在重阳佳节,面对衰柳寒蝉的满目秋景,却无人作陪的淡淡哀愁。
——蔡践
卢挚是谁?
卢挚(1242—1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。至元5年(1268)进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名雪之花中文版,世称"刘卢"、"姚卢"。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》(已佚)《文心选诀》《文章宗旨》乡村修道士,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是"怀古",抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。
他人对卢挚的评价是什么坊子吧?
《新元史》——
卢挚官位显达,旧学深厚,文学负有盛名。"元初,能文者曰姚(燧)、卢";"古今体诗,则以挚与刘因为首。"临川吴澄谓其"所作古诗类皆魏晋清言,古文出入盘诰中,字字土盆瓦缶,而有三代虎蜼瑚琏之器,见者莫不改观"。
《文章宗旨》——
卢挚尝谓:"大凡作诗,须用《三百篇》与《离骚》。言不关于世教,义不存于比兴,诗亦徒作。"又云:"清庙明堂谓之古,朱门大厦,谓之华屋可也,不可谓之古;太羹玄酒,谓之古,八珍疯狂大地主,谓之美味可也,不可谓之古。知此可与言古文之妙矣。"
《芳谷集·疏斋卢公文后集序》——
元代徐明善谓其"凡为文尽弃古今拙陋之意,虽抽英搴藻,穷极绚粲。而与化工侔巧,不失自然,兹为妙矣。"
其散曲与姚燧齐名,时称"姚、卢",与散曲大家马致远、杂剧女艺人珠帘秀等相唱和。今存散曲有小令一百二十首,残小令一,皆收入隋树森编纂的《全元散曲》。内容多是怀古唱和、寄情山林诗酒、写景咏物等作,风格与其诗文不同,变典雅蕴藉为自然活泼,表现出元前期北散曲作家清丽派的特色,对散曲的发展有较大影响。
贯云石评其曲"媚妩,如仙女寻春,自然笑傲"(《阳春白雪序》)。著有《疏斋集》,明初尚存,后佚。今有李修生《卢疏斋集辑存》。
如何理解伤春悲秋?
"伤春悲秋"是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结。这种情结,基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句“自古逢秋悲寂寥”,更是将悲秋写入了中国的诗坛。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫,他们的政治抱负无法实现,不免要寓于他物以求自慰。
春天是万物复苏的季节,当诗人看到欣欣向荣的景象,而自己又无法作为的时候就会伤春;秋天则是收获的季节,又是将近冬天的时候,看到那凋零的落叶,诗人们一方面感叹岁月不饶人,另一方面也为自己一事无成所慨叹,这样就会产生悲秋的情绪。
全文完
编辑:崔芳睿
图源:网络
参考:360百科
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