6月12日 三一堂2018年读经计划——-厦门市基督教三一堂
灵修
路加福音6:39-49
39耶稣又用比喻对他们说:“瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?40学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。41为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?42你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”
树和果子
(太7:16-20;12:33-35)
43“因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。44凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果拼塔安,也不是从蒺藜里摘葡萄。45善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”
两种盖房子的人
(太7:24-27)
46“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?47凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人:48他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上(有古卷:因为盖造得好)。49惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。”
默想
我为什么会看到别人眼中的刺,却不知道自己眼中有梁木?我要如何在自己的生活和教会中,正确地运用宽容与严谨这两种态度?
刺和梁木6:39~42
人都会有弱点与过犯,但有时候无法分辨那是微小的“刺”,还是巨大的“梁木” 。因为人往往无法客观,常以自我为中心的观点来看事情,因而会将别人的刺视为梁木而指责对方;将自己的梁木视为刺,而将之合理化并忽视。法利赛人不承认自己的伪善与罪,只定罪百姓;犹太宗教领袖无视律法的本质,只在形式上遵守,却向百姓指手画脚,说他们没有认真遵守律法;两者都是这种心态的代表人物。人都是罪人,是不完全的存在者,因此没有任何人有资格定罪他人。定罪与审判属于神,惟有祂能施行审判,我们不要急于揭发他人的过错,而是要先省察自己的过错并且致力改进。
最近从我的言语结出什么果子?我和教会的属灵根基是否有打好?有哪些地方需要建造得更稳固?
好果子与盖在磐石上的房子6:43~49
如同藉着果子就能分辨树,我们能藉着言语和行为来得知人的内心。心中累积的终究会显明于外,因此我们要用神的话语,好好地治理与修正内心。以良善的心结出良善果子,并帮助邻舍、将信仰连结到生活中的基督徒,能让世界变得更美好。人的信仰容易动摇。是因基础薄弱;基督徒若希望信仰坚固,如同盖在磐石上的房子,就要顺服神的话语。将建筑物盖得愈高,打地基的工程就要进行得愈久;当我们不断听神的话语并行出来,以顺服来建立信心时,即使困难临到也不会倒塌损坏赵小熠。
读经
列王纪下 9-10
9耶户被膏立为以色列王
先知以利沙叫了一个先知门徒来,吩咐他说:“你束上腰,手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里,要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户,使他从同僚中起来,带他进严密的屋子,将瓶里的膏油倒在他头上,说:‘耶和华如此说:我膏你作以色列王。’说完了,就开门逃跑,不要迟延。”
于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里,看见众军长都坐着,就说:“将军哪,我有话对你说。”耶户说:“我们众人里,你要对哪一个说呢?”回答说:“将军哪,我要对你说。”耶户就起来,进了屋子,少年人将膏油倒在他头上,对他说:“耶和华—以色列的 神如此说:‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家,我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡,凡属亚哈的男丁,无论是困住的、自由的,我必从以色列中剪除,使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家,又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃,无人葬埋。’”说完了,少年人就开门逃跑了。
耶户出来,回到他主人的臣仆那里,有一人问他说:“平安吗?邓楚涵这狂妄的人来见你有什么事呢?”回答说:“你们认得那人,也知道他说什么。”他们说:“这是假话,你据实地告诉我们。”回答说:“他如此如此对我说。他说:‘耶和华如此说:我膏你作以色列王。’”他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶,使耶户坐在其上;他们吹角,说:“耶户作王了!”
以色列王约兰被杀
这样,宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故,把守基列的拉末;但约兰王回到耶斯列,医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说:“若合你们的意思,就不容人逃出城往耶斯列报信去。”于是耶户坐车往耶斯列去,因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
有一个守望的人站在耶斯列的楼上,看见耶户带着一群人来,就说:“我看见一群人。”约兰说:“打发一个骑马的去迎接他们,问说:平安不平安?”骑马的就去迎接耶户,说:“王问说,平安不平安?”耶户说:“平安不平安与你何干?你转在我后头吧!”守望的人又说:“使者到了他们那里,却不回来。”王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里,说:“王问说,平安不平安?”耶户说:“平安不平安与你何干?你转在我后头吧!”守望的人又说:“他到了他们那里,也不回来;车赶得甚猛,像宁示的孙子耶户的赶法。”
约兰吩咐说:“套车!”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户,在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说:“耶户啊,平安吗?”耶户说:“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?”约兰就转车逃跑,对亚哈谢说:“亚哈谢啊,反了!”耶户开满了弓,射中约兰的脊背,箭从心窝穿出,约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说:“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想,你我一同坐车跟随他父亚哈的时候,耶和华对亚哈所说的预言,说:‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血,我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的,现在你要照着耶和华的话,把他抛在这田间。”
犹大王亚哈谢被杀
犹大王亚哈谢见这光景,就从园亭之路逃跑。耶户追赶他,说:“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他。他逃到米吉多,就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷,葬在大卫城他自己的坟墓里,与他列祖同葬。
亚哈谢登基作犹大王的时候,是在亚哈的儿子约兰第十一年。
耶洗别王后被杀
耶户到了耶斯列;耶洗别听见就擦粉、梳头,从窗户里往外观看。耶户进门的时候,耶洗别说:“杀主人的心利啊,平安吗?”耶户抬头向窗户观看,说:“谁顺从我?”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说:“把她扔下来!”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上;于是把她践踏了。耶户进去,吃了喝了,吩咐说:“你们把这被咒诅的妇人葬埋了,因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她,只寻得她的头骨和脚,并手掌。他们回去告诉耶户,耶户说:“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话,说:‘在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉;耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说这是耶洗别。’”
(列王纪下 9:1-37)
10 耶户写信给耶斯列首领
亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚,通知耶斯列的首领,就是长老和教养亚哈众子的人,说:“你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城,接了这信,就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的位,你们也可以为你们主人的家争战。”他们却甚惧怕,彼此说:“二王在他面前尚且站立不住,我们怎能站得住呢?”家宰、邑宰,和长老,并教养众子的人,打发人去见耶户,说:“我们是你的仆人,凡你所吩咐我们的都必遵行,我们不立谁作王,你看怎样好就怎样行裕容龄。”
亚哈众子被杀
耶户又给他们写信说:“你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶户那里。有使者来告诉耶户说:“他们将王众子的首级送来了。”耶户说:“将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。”次日早晨,耶户出来图卢兹天气,站着对众民说:“你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。
亚哈谢的兄弟被杀
耶户起身往撒玛利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处,遇见犹大王亚哈谢的弟兄,问他们说:“你们是谁?”回答说:“我们是亚哈谢的弟兄,现在下去要问王和太后的众子安尼飞比特。”耶户吩咐说:“活捉他们!”跟从的人就活捉了他们,将他们杀在剪羊毛之处的坑边,共四十二人,没有留下一个。
亚哈家剩下的人被杀
耶户从那里前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他,耶户问他安,对他说:“你诚心待我像我诚心待你吗?”约拿达回答说:“是。”耶户说:“若是这样,你向我伸手”,他就伸手;耶户拉他上车。耶户说:“你和我同去,看我为耶和华怎样热心”;于是请他坐在车上,到了撒玛利亚,就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如耶和华对以利亚所说的。
拜巴力的人被杀
耶户招聚众民,对他们说:“亚哈侍奉巴力还冷淡千术教学,耶户却更热心。现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人,并巴力的众祭司,都到我这里来,不可缺少一个;凡不来的必不得活。”耶户这样行,是用诡计要杀尽拜巴力的人。耶户说:“要为巴力宣告严肃会!”于是宣告了。耶户差人走遍以色列地;凡拜巴力的人都来齐了,没有一个不来的。他们进了巴力庙,巴力庙中从前边直到后边都满了人。耶户吩咐掌管礼服的人说:“拿出礼服来,给一切拜巴力的人穿。”他就拿出礼服来给了他们。耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙,对拜巴力的人说:“你们察看察看,在你们这里不可有耶和华的仆人,只可容留拜巴力的人。”耶户和约拿达进去,献平安祭和燔祭。
耶户先安派八十人在庙外,吩咐说:“我将这些人交在你们手中,若有一人脱逃,谁放的必叫他偿命!”耶户献完了燔祭,就出来吩咐护卫兵和众军长说:“你们进去杀他们,不容一人出来!”护卫兵和军长就用刀杀他们,将尸首抛出去,便到巴力庙的城去了,将巴力庙中的柱像都拿出来烧了;毁坏了巴力柱像,拆毁了巴力庙作为厕所,直到今日。
这样,耶户在以色列中灭了巴力。只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。耶和华对耶户说:“因你办好我眼中看为正的事,照我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代刘孝英。”只是耶户不尽心遵守耶和华—以色列 神的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
耶户去世
在那些日子,耶和华才割裂以色列国,使哈薛攻击以色列的境界,乃是约旦河东、基列全地,从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起,就是基列和巴珊的迦得人、流便人、玛拿西人之地。耶户其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。耶户与他列祖同睡,葬在撒玛利亚;他儿子约哈斯接续他作王。耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。
(列王纪下 10:1-36)
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