6月13日 论君王因罪至祸 保提灵修|-保提聚会
耶利米书22章13?30节
金句:他为困苦和穷乏人伸冤,那时就得了福乐…(耶利米书22章16节)
本段经文是耶利米责备约雅敬王的言论,被记录在耶利米书上,证实犹大国被毁与国中最后几位的君王有着最直接与最显著的关系。
一、恶王专顾享乐
先知在此责备约雅敬王最大的问题,就是他行不义、爱奢华、「专顾贪婪,流无辜人的血,行欺压和强暴」。如果君王的行事是到这样的地步百大易商城,他的国怎能站得住,无怪乎他的国家会速速灭亡。此外,先知也预言约雅敬王的晚景必然会很凄凉,他死的时候,人也不会为他举哀,意即约雅敬虽被埋葬,但丧礼却不会隆重,而历史的事实也向我们证明,约雅敬后来因背叛巴比伦,导致巴比伦王挥军来攻,而且敌军未到崔若涵,约雅敬已去世(可能是被亲巴比伦的党派杀死,或自杀或被谋杀)爬虫大战。之后,优瓦夏又由亲巴比伦派的约雅斤当政,在这种情况之下,约雅敬因亲埃及,所以他死亡之后,并没有获得新政权给予隆重的葬礼。
二、灾祸忽来变哀歌
先知并且发预言,强调灾祸必是忽然临到的,像是难产的妇人眼泪的上游,而王所亲爱的必被掳,王所亲爱的或指王宫中的嫔妃,或指他亲信的人,而他的牧人却「要被风吞吃」。王遭到这一切都是因为约雅敬王在太平盛世时,不纪念上帝,上帝对他所说的话神剑梁月,他也不肯听,因此灾难忽然临到他,他也无处可逃,结局是何等的可怜!
三、后裔无人坐宝座
约雅敬王不但遭到上帝弃绝,上帝也命定审判,宣告他的儿子哥尼雅必被上帝摘下戒指,意即不能再继续作王李勒优,并且后裔也必无人可以再坐王位。因此,在以后历史的事实也告诉我们,他的儿子哥尼雅作王只作了三个月利为汇,接续约雅斤(哥尼雅)的是约雅敬的兄弟西底家,而且西底家尚未传后李意珍,犹大国就灭亡了。
默思:当上帝赐给我平顺的日子之时,我是否会感谢上帝的眷顾替嫁成殇?
祈祷:慈爱的天父,祢是怜悯人的上帝,祢知道我的过犯老狼请吃鸡,我的罪孽常在祢的眼前,求祢用主的宝血洁净我,我就干净;求祢掩面不看我的过犯,将我的罪投于深海,也使我能远离罪恶、行公义、好怜悯,做祢所喜悦的子民,奉靠主耶稣基督的圣名,阿们。