6月14日 三一堂2018年读经计划——-厦门市基督教三一堂
灵修
路加福音7:18-35
施洗约翰的门徒来见耶稣
(太11:2-19)
18约翰的门徒把这些事都告诉约翰。19他便叫了两个门徒来,打发他们到主那里去,说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”20那两个人来到耶稣那里,说:“施洗的约翰打发我们来问你:‘那将要来的是你吗?韩牧岑还是我们等候别人呢?’”21正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。22耶稣回答说:“你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。23凡不因我跌倒的,就有福了竹马难当!”24约翰所差来的人既走了会泽吧,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?25你们出去,到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。26你们出去,究竟是要看什么?要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。27经上记着说:‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’,所说的就是这个人。28我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而 神国里最小的比他还大。”29众百姓和税吏既受过约翰的洗,听见这话,就以 神为义;但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗,竟为自己废弃了 神 的旨意。(二十九三十两节或译:众百姓和税吏听见了约翰的话,就受了他的洗,便以 神为义;30但法利赛人和律法师不受约翰的洗,竟为自己废弃了 神的旨意。)
31主又说:“这样,我可用什么比这世代的人呢?他们好像什么呢?32好像孩童坐在街市上,彼此呼叫说:
我们向你们吹笛,
你们不跳舞;
我们向你们举哀,
你们不啼哭。
33施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒,你们说他是被鬼附着的。34人子来,也吃也喝,你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。35但智慧之子都以智慧为是。”
默想
施洗约翰为什么问耶稣 “那将要来的” 是否为耶稣?在困难中信心动摇时,我要如何使信心再次坚固?
坚固的信心和明确的回应7:18~35
人很容易受自己所处的环境影响。施洗约翰介绍耶稣是神的羔羊(约1:29) ,之后因为惹怒希律王而被囚在狱中。他差遣两个门徒去找耶稣,想要厘清对耶稣的疑惑,因为当时犹太人期待的是政治上的弥赛亚,好将他们从罗马政府的压制下拯救出来;但耶稣的表现看起来并非如此常贵田,所以耶稣向施洗约翰确认旧约的预言正藉着祂成就。施洗约翰是为弥赛亚预备道路的伟大先知,然而我们是见证他未能看见的事一一耶稣在十字架上的死亡与复活之见证人,因此比他更荣耀. 世上总有刚硬之人,即使听到关于悔改与天国福音的信息,也没有作出相对的回应,反而毁谤传福音者;我们虽然会软弱,但不能随从他们的恶行。
读经
列王纪下 13-14
13 以色列王约哈斯
犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年,耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基作以色列王十七年。约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,总不离开。于是,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手里。约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。耶和华赐给以色列人一位拯救者,使他们脱离亚兰人的手;于是以色列人仍旧安居在家里。然而,他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪,仍然去行,并且在撒玛利亚留下亚舍拉。亚兰王灭绝约哈斯的民,践踏他们如禾场上的尘沙,只给约哈斯留下五十马兵,十辆战车,一万步兵。约哈斯其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。约哈斯与他列祖同睡,葬在撒玛利亚。他儿子约阿施接续他作王。
以色列王约阿施
犹大王约阿施三十七年,约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年严堃。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪,仍然去行。约阿施其余的事,凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力,都写在以色列诸王记上。约阿施与他列祖同睡,耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。
以利沙去世
以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:“我父啊!我父啊吹眼睛 庞龙!以色列的战车马兵啊!”以利沙对他说:“你取弓箭来。”王就取了弓箭来;又对以色列王说:“你用手拿弓。”王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,说:“你开朝东的窗户。”他就开了。以利沙说:“射箭吧!”他就射箭。以利沙说:“这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。”以利沙又说:“取几枝箭来。”他就取了来。以利沙说:“打地吧!”他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。”
以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境,有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。
以色列与亚兰争战
约哈斯年间,亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,仍施恩给以色列人,怜恤他们,眷顾他们,不肯灭尽他们,尚未赶逐他们离开自己面前。
亚兰王哈薛死了,他儿子便·哈达接续他作王。从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战,攻取了些城邑,现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达,就收回了以色列的城邑。
(列王纪下 13:1-25)
14犹大王亚玛谢
(代下25:1-24)
以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但,是耶路撒冷人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。国一坚定,就把杀他父王的臣仆杀了,却没有治死杀王之人的儿子,是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说:“不可因子杀父,也不可因父杀子,各人要为本身的罪而死。”
亚玛谢在盐谷杀了以东人一万,又攻取了西拉,改名叫约帖,直到今日。
那时,亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施,说:“你来,我们二人相见于战场。”以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢,说:“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树,说:将你的女儿给我儿子为妻。后来黎巴嫩有一只野兽经过荥阳高中,把蒺藜践踏了。你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?”
亚玛谢却不肯听这话。于是以色列王约阿施上来,在犹大的伯·示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。犹大人败在以色列人面前刘凯威,各自逃回家里去了。以色列王约阿施在伯·示麦擒住亚哈谢的孙子、约阿施的儿子犹大王亚玛谢,就来到耶路撒冷,拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门共四百肘,又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去,并带人去为质,就回撒玛利亚去了。
约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上。约阿施与他列祖同睡,葬在撒玛利亚海天盛宴韦口,以色列诸王的坟地里。他儿子耶罗波安接续他作王。
犹大王亚玛谢去世
(代下25:25-28)
以色列王约哈斯的儿子约阿施死后,犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。亚玛谢其余的事都写在犹大列王记上。耶路撒冷有人背叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉将他杀了。人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷,葬在大卫城他列祖的坟地里。犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)接续他父作王,那时他年十六岁。亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修理。
以色列王耶罗波安二世
犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基,作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事刻骨铭心造句,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华—以色列的 神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。因为耶和华看见以色列人甚是艰苦,无论困住的、自由的都没有了,也无人帮助以色列人。耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹,乃藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。
耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上。耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。他儿子撒迦利雅接续他作王。
(列王纪下 14:1-29 )
本周读经计划一览
三一堂/各聚会点主要聚会时间
特别告知:
近期三一堂修缮中,现每周日的礼拜暂移至鼓浪屿音乐厅,欢迎参加!
?欢迎关注
鼓浪屿基督教三一堂