【生命之言2·21福音】《邪恶的时代要求征兆》-上智之座
【生命之言2·21福音】
《邪恶的时代要求征兆》
<四旬期·第一周三>
?圣路加福音11:29-32?
●生命之言
?恭读圣路加福音11:29-32
群众集合拢来的时候,耶稣开始说:“这一世代是一邪恶的世代:它要求征兆,除了约纳的征兆外,必不给它任何其它征兆无名镖局。因为,有如约纳为尼尼微人是个征兆,将来人子为这一世代也是这样。南方的女王,在审判时,将同这一代人起来,定他们的罪,因为她从地极来,听撒罗满的智慧;看,这里有一位大于撒罗满的!尼尼微人在审判时,将同这一代人起来,定他们的罪,因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了;看,这里有一位大于约纳的!”
?基督的福音
基督我们赞美祢
?前言
主内亲爱的兄弟姊妹大家好!
“这一时代是邪恶的时代:它要求征兆。”
主耶稣这句话的确令人费解,特别是有些福音将征兆翻译为“奇迹”,对于热衷于奇迹的人们来说就更加扑朔迷离了。
那么到底应该如何理解耶稣的话呢?首要我们先要了解何为奇迹和征兆?
第一,奇迹和征兆
其实将奇迹以征兆翻译为奇迹更为合适,因为奇迹只有放到征兆的层面解释才是真正的奇禅舞不二迹。因为奇迹很容易被弄模糊,认为凡是超自然、奇特的事件都是奇迹,如果是这样的话那么奇迹到处都是了。
事实上人很容易这样去理解奇迹,将祈祷时看到神视图像,身体发热,身体腾空而起了等等看成奇迹;还有的热衷于治病、预言、或是看到耶稣和圣母显现等,总之就是行大奇迹,令众人惊讶的事。
那么上述这些是奇迹吗楼雨晴新书?单从外表来看很难说是奇迹与否,我们先看看奇迹是什么?以色列子民所理解的奇迹就是天主大能的显现,即通过一件事使人们体验到天主的临在就是奇迹。
所以说:不是所有的奇闻异事就是基督徒所理解的奇迹,即使超自然的大事件也不一定都是来自天主的。譬如,梅瑟在埃及与那些法郎的巫师的比赛,几乎凡是梅瑟所行的,那些巫师们也都能行,即使比梅瑟稍有逊色,但是也算是奇迹,只不过他们的奇迹不是以色列子民所相信的奇迹,因为那些奇迹不是来自天主的。
另外一方面,来自天主的奇迹一定是有目的的,一是彰显天主的大爱,一是使人悔改,总之来自天主的奇迹绝不是为了满足人的好奇心。譬如,梅瑟所显的奇迹是为了增加梅瑟的信心,也是为了使法郎悔改,只可惜法郎固执于恶,不肯悔改。
因此来自天主的奇迹都是征兆,即显示天主的旨意,譬如梅瑟降在埃及的十个灾难,代表天主的威严,也代表人类的罪恶,以及人类拒绝和离开天主后的不安宁和痛苦。有时奇迹的征兆也表达天主的爱,正义,或某种属性,如天主的全能、全知、全美善等。
下面我们看另外一个问题,为何邪恶的时代要求征兆极品女婿?
第二月怀一鸡,为何邪恶的时代要求征兆
这也要看以色列子民在旷野里的表现,那是一个奇迹环绕他们的时代宗立勇,与此同时也是他们邪恶倍增的时代,章慕良他们的邪恶与天主的奇迹并存;于是我们就明白何为邪恶了?邪恶就是对天主奇迹的挑战——即对天主的慈悲大爱的挑战,对天主的公义的调戏。
所以说,这里的要求是邪恶的挑战和调戏的意思,这才是邪恶的本质,就是对天主反抗,反抗天主的一切行动,天主的每一个行动对于我们来说都是奇迹,因此这里要求征兆就是对天主的挑战。
表现就是贪得无厌,厚颜无耻、无理取闹红顶天,最高邪恶的挑战,就是那些站在十字架下讥笑耶稣的人们:“你这拆毁圣殿而三日内重建起来的,救你自己吧!如果你是天主子,从十字架上下来吧!”司祭长和经师与长老们也同样戏弄说:
“他救了别人,却救不了自己;他既是以色列君王:如今从十架上下来吧恰克与飞鸟!我们就信他。他信赖天主,天主如喜欢他,如今就该救他,因为他说过:我是天主子(玛27:39-43)。”
这也是耶稣对那些要求征兆的人们所说的:“除了约纳的征兆外,必不给它任何其它征兆”的含义。约纳在大鱼腹中三天就是一个征兆,象征耶稣死后第三天复活。也只有主耶稣十字架上的征兆才能彻底征服这个邪恶的时代。
最后征兆也是审判!
第三,悔改的征兆
福音提到两个时代,一个是南方的女王,不远千里来听撒落满的智慧,可是这里有一位比撒落满更大的智慧者就是耶稣基督;只可惜那南方的女王都来聆听智慧之言,这些邪恶的时代却不断地挑战天主的慈悲和全能。
还有尼尼微人,他们因着约纳先知的宣讲也悔改了,这里有一位比约纳更大的,所显得奇迹也是更大的,只可惜这些邪恶的时代却依然死不悔改。
因此南方的女王,在审判时将同这一代人起来,定他们的罪,因为她从地极来,听撒罗满的智慧;同样的尼尼微人在审判时,也将同这一代人起来,定他们的罪,因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了;看,这里有一位大于约纳的!”
现在我们简单做了结论,主耶稣说邪恶的时代要求征兆,重点在于这个“要求”上,要求是挑战的要求、调戏的要求。这些邪恶的要求,我们要避免将邪恶看成淫乱,因为我们的文化常常将邪恶与淫乱当成等号,其实福音中的淫乱是邪恶的淫乱,即目无天主,反抗天主的邪恶;反抗天主的结果就是陷入可耻的淫乱中,所以,邪恶和淫乱常常放在一起看。
主耶稣也将邪恶和淫乱放在一起。不过这里的淫乱是指信仰上的淫乱,不单纯指肉体的糜烂,更指人类离开天主后的堕落和糜烂。
?祈祷
主耶稣香橙排骨,求祢派遣圣神驱除我们心中的邪恶,特别是在天主前无法无天、厚颜无耻的邪恶——这些邪恶会将天主的恩宠践踏,主佤邦联合军啊,可怜我们,祢是天主,永生永王。阿们。
?四旬期·第一周三 ?
<2017年>
【节选自《生命之言-贾神父福音释义分享文集》】
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