| 《使徒行传》2:脱胎换骨的彼得 讲章-张冬冬工作室
徒2:14、彼得和十一个使徒站起,高声说:“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。
徒2:15、你们想这些人是醉了?其实不是醉了,因为时候刚到巳初。
徒2:16、这正是先知约珥所说的:
徒2:17、‘ 神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。
徒2:18、在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。
徒2:19、在天上我要显出奇事;在地下我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。
徒2:20、日头要变为黑暗,月亮要变为血;这都在主大而明显的日子未到以前。
徒2:21、到那时候,凡求告主名的,就必得救。’
徒2:22、以色列人哪,请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。
徒2:23、他既按着神的定旨、先见被交与人,你们就藉着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了。
徒2:24、神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。
徒2:25、大卫指着他说:‘我看见主常在我眼前,他在我右边,叫我不至于摇动陈真希。
徒2:26、所以我心里欢喜,我的灵(注:原文作“舌”)快乐;并且我的肉身要安居在指望中。
徒2:27、因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:28、你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(注:或作“叫我在你面前”),得着满足的快乐。’
徒2:29、弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明地对你们说,他死了,也葬埋了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
徒2:30、大卫既是先知,又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上,
徒2:31、就预先看明这事,讲论基督复活说:‘他的灵魂不撇在阴间;他的肉身也不见朽坏。’
徒2:32、这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。
徒2:33、他既被神的右手高举(注:或作“他既高举在神的右边”),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来蜀山五台教主。
徒2:34、大卫并没有升到天上,但自己说:‘主对我主说:你坐在我的右边,
徒2:35、等我使你仇敌作你的脚凳。
徒2:36、故此,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣冲神吧,神已经立他为主,为基督了。”
徒2:37、众人听见这话,觉得扎心女人不坏gl,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”
徒2:38、彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;
徒2:39、因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”
徒2:40、彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。郑翠萍”
脱胎换骨的彼得
引言:基督教的第一篇讲章
使徒行传二章十四至四十节是新约中最富于趣味的一段,因为它是基督教第一篇讲章的纪录。在初期教会有四种不同的讲章:
一、传道式(Kerugma)。字面的意思是传令官的通告,乃是基督教信息的事实之平凡的报导黄骅港引航站,而这,正如初期宣道者的见解,是无可争辩或无可怀疑的。
二、遗训式(Didache)。字面的意思是教训,这是要把所宣告的事实哈皮父子,加上有关意义的说明。
三、劝勉式(paraklesis)。字面的意思乃是劝勉。这一种宣道勉励人要按他们所得的上述两式的内容去行事为人。
四、说教式(homilia)。意思是按基督教信息的见解论述人生的任何方面。
完满而又周详的讲章都包括以上四项要素的一部:有关于基督教福音之事实的率真的宣告,关于这些事实的意义的解释,按照人们的生活的勉励,和依照基督教信息的见解,处理人生一切活动。
一:历史的陈述(14~36)
他以三段旧约经文来印证他的论点,以及建立他的信息中心。他从主耶稣身上学习了看重旧约圣经的教导,因此可以用旧约圣经向犹太人解释主耶稣的生平。
一、消除群众的误会:
1.消极方面――否认醉酒(15节)
2.积极方面――证明是被圣灵充满(16~21节)
二、传扬耶稣就是神所立的基督
1.祂在世的生活和事工显明是基督(22节)
2.祂的受死是按着神的定旨先见(23节)
3.祂已经从死里复活了:
(1)是神叫祂复活(24节)
(2)大卫的诗证明祂已复活(25~28节)
(3)大卫的坟墓证明这诗不是讲他自己(29节)
(4)大卫曾預言基督的复活(30~31节)
(5)我们都是祂复活的见证人(32节)
4.祂复活升天后将圣灵浇灌下来(33~35节)
5.故当知道这位耶稣,神已经立祂为主为基督了(36节)
我们今天亦当如此,不但努力研读圣经,更应以圣经来解释我们的信仰和经验。
三段旧约经文分别印证了圣灵的降临、主的受死复活及主的升天出云大社。当中尤以讲解主的受死和复活最为详尽,因为这就是福音的核心,亦是彼得经历最深的地方。我们若信主,便是在祂的受死和复活上有分,因此,这也叫我们能经验救恩的大能,以致在传讲主的福音时,便更有负担及能力了。
二:亲身的经历
彼得没有单单停在宣讲的阶段,他还努力说服听众们决志信主、悔改受洗、加入教会。他努力说服他们天晴依泰,因为救恩纯是恩典,但这并非否定人的决定及当尽的责任。我们千万不要忽略神的恩典,更不可否定我们当尽的责任:认真悔改、成长、顺服、布道等等。
三:实际的行动
徒2:41、于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,
徒2:42、都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。
使 徒 行 传
初期教会的特质
一、学习的教会――留心谛听并领受使徒的教训(41~42节)
二、团契的教会――彼此交接,信的人都在一处念斌投毒案,天天同心合意恒切的(42,44,46节)
三、祷告的教会――祈祷,赞美神(42,47节)
四、敬虔的教会――众人都惧怕(敬畏神),敬虔度日(43节)
五、服务的教会――使徒又行了许多奇事神迹(43节)
六、分享的教会――凡物公用,照各人所需的分给各人(44~45节)
七、崇拜的教会――在殿里…擘饼(46节)
九、喜乐的教会――存着欢喜诚实的心用饭(46节)
十、人爱的教会――得众民的喜爱(47节)
十一、增长的教会――主将得救的人,天天加给他们(47节)
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